Острогожск, Ахтырка, Сумы, Донец. Откуда такие названия?
Вход на открытые лекции Алексея Бондарева в паб «Декабрист» свободный, и на вторую встречу пришло не меньше людей, чем на первую, о которой мы писали здесь. И как верно заметил лектор, история становится больше локальной: людям интересно, как и чем жил народ. Для полного погружения зрители прямо во время лекции могли попробовать блюда слобожанской кухни, например, борщ с карасём и жареного карася по 650 рублей.
— Слобожанщина окончательно формируется в середине XVII века, где-то в 1650-е годы. К этому времени появились пять основных слободских полков: Острогожский, Харьковский, Ахтырский, Изюмский и Сумской. Центр был в Белгороде, оттуда и шли деньги. Города Острогожск и Ахтырка названы по одноимённым рекам, здесь осваивались переселенцы из Черниговской губернии. А вот Сумы — спорное название. Оно могло пойти от охотничьих сумок, но можно найти и татарский след — «су» с татарского переводится как «вода». Тоже самое и с Суджей. Ахтырка в переводе означает «белый яр».
Антиквар подробно остановился и на топонимах в Белгородской области. Например, почему Донец и почему Северский — всё просто.
— Донец, потому что маленькая река впадает в большую — в Дон. Есть также Ворскла и Ворсклица, Оскол и Осколец. А Северский в названии закрепилось из-за того, что находится севернее Киева, также как и города Черниговского княжества Чернигов и Новгород-Северский.
Алексей Бондарев на открытой лекции о Слобожанщине
Почему Бирюч и Халань?
Ещё до Слобожанщины в XVI веке словом «бирюч» называли палку глашатая. Со временем она преобразовался в посох, который теперь и изображён на гербе города Бирюча. Халань же считается «благодатью», то есть это место с хорошей землёй.
— Чтобы полностью восстановить историю Белгородской области, нужно работать с архивными и археологическими источниками Крыма, Беларуси и Польши. Иначе в изучении не будет опоры, — считает Алексей Бондарев.
Археологическим памятником того периода являются остатки Белгородской крепости, она располагалась в районе современного авторынка на улице Студенческой, однако была почти утрачена в середине ХХ века, когда на меловой горе стали добывать мел для промышленных предприятий. Единственным наглядным доказательством её существования является немецкая аэросъёмка 1942 года. На ней хорошо видны земляные валы и остатки крепостных стен в три ряда.
Тьма Еголдаева в Старом Осколе
Если заглянуть в историю ещё глубже, то мы увидим, что люди всегда искали места для выгодной торговли и часто передвигались между севером Чёрного моря и югом Балтийского. Мостов через реки не было, приходилось искать обходные пути. Так и сформировались основные дороги — шляхи. Одним из них стал Кальмиусский шлях, название которого пошло от реки Кальмиус — в переводе с тюркского означает «кривой рог».
В середине XV века жил татарский князь Еголдай Сараевич — основатель Еголдаевой тьмы. Так называлось тогда татарское образование на территории современных Курской и Белгородской областей. Столица — Еголдаево городище — была на месте современного Старого Оскола. Еголдай был выходцем из Золотой орды, но подчинялся руководству Великого княжества Литовского, а Тьма Еголдаева входила в его состав. Кстати, княжество Литовское — это территория современной Беларуси, и в то время там тоже говорили на русском языке, а восточная его часть даже была православной. Еголдай собирал с жителей своей территории дань и отвозил в Литву.
Вот такой тогда был расклад на международной арене. Тьма Еголдаева просуществовала до Ливонской войны 1500–1503 годов, тогда Литва отдала часть своих территорий.
Кто такие казаки и кого «Кондрашка хватит»
Казаки — это не отдельная народность. Так называли тех, кто убежал, не приняв государство. Само это слово тюркское, впервые его упоминание нашли в словаре 1303 года в значении «воин на лошади» или «разбойник».
— Последним выборным Донским атаманом был Кондратий Булавин (1707 год). Он был выходцем из состоятельной семьи. Его отец был «хранителем булавы» — от его профессии и пошла фамилией. Булавин восстал против Петра I и поднял других казаков, но восстание закончилось поражением, и Кондратий застрелился. Кстати, от него и пошёл фразеологизм «Кондрашка хватит».
О следующих встречах
Лекция продлилась полтора часа, гости задавали вопросы и, по традиции, самому активному Алексей вручил подарок: книгу А.И. Ригельмана «История о донских казаках». Из неё ведущий на лекции зачитывал отрывки о казаках.
Всего запланировано три таких исторических лекции. Завершающая пройдёт 23 апреля в пабе «Декабрист». Алексей планирует рассказать о современной Слобожанщине.
